Hoćemo li preživeti? – pitanje je koje je početkom marta u Srbiji bilo vezano za nadolazeći koronavirus, ali je ubrzlo prešlo i na plan egizstencije.

Inicijativa Ne da(vi)mo Beograd saopštila je da ostaje pri odluci da bojkotuje izbore koji su, po njihovoj oceni, farsa. Odluci je, kako navode, prethodila serija sastanaka na kojima je preispitivana odluka.

Komesarijat za izbeglice i migracije, povodom jučerašnjeg skupa u organizaciji Levijatan ispred prihvatnog centra u Obrenovcu, ponovo je apelovao da se prekine sa antimigrantskom kampanjom. U odgovoru Insajderu, Komesarijat podvlači da je nedavni postupak nasilnog ulaska automobilom u punoj brzini, i time ugrožavanje života, nedopustiv i za svaku osudu.

Oko 50 aktivista, uglavnom pripadnika pokreta Levijatan, okupilo se ispred migrantskog centra u Obrenovcu, u znak podrške Filipu Radovanoviću koji je pre nedelju dana kolima pokušao da probije ogradu, a potom kroz glavnu kapiju uleteo u kamp, prenosi N1. Skup za sada protiče mirno, uz prisustvo policije.

Izbori u Srbiji održaće se 21. juna, a iz dana u dan opozicione stranke donose različite odluke o izlasku ili bojkotu izbora, na republičkom ili na lokalnom nivou, dok su političke poruke za prosečnog građanina konfuzne - saglasni su sagovornici u Insajder debati.

Zapaljiva atmosfera došla je sa vrha. Kao na stadionima na kojima se čuje vika huligana, gorele su baklje i treštao je razglas. Ovoga puta sa krovova zgrada. 

Osamnaestog dana vanrednog stanja simboli Beograda bili su obojeni u plavo. Bio je Svetski dan autizma i policijski čas. Ni nadležni, ni lekari Kriznog štaba, nisu se setili specifičnih potreba osoba sa autizmom.

U Srbiji je broj napada na medije, uključujući pretnje smrću novinarima, tokom 2019. godine bio u porastu, navodi se u godišnjem izveštaju Platforme Saveta Evrope za unapređenje zaštite novinarstva i bezbednosti novinara.

Gotovo četiri dana većina građana Srbije bila je zarobljena u svojim domovima. Oni stariji od 65 godina na takvu su sudbinu osuđeni više od mesec dana. Oni srećniji, mogli su vreme da provedu u svojim baštama, a oni manje srećni o izlasku su mogli samo da maštaju, bez obzira na pridržavanje svih mera i nameru da se distanciraju od ostalih.